Proyecto investigativo apropio mis raíces, ancestralidad en la memoria

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dc.contributor.advisorCastañeda, Óscar Castañedaspa
dc.contributor.authorPalacios Zapata, Ayda Vanessaspa
dc.coverage.spatialColombia(Bogotá D.C)spa
dc.creator.cedula10152025750spa
dc.date.accessioned2022-10-13T15:36:45Z
dc.date.available2022-10-13T15:36:45Z
dc.date.issued2022-07-26spa
dc.description.abstractThis research monograph is made from a pedagogical research project, based on a socio-critical paradigm, with a qualitative research methodology focused on home-in-house education, which is what allowed me to approach education in search of identity strengthening. of the participants, mostly Afro-descendants, since I as a person identify myself as Afro-descendants, thus in response to my identity, seeking to contribute to the search for the identity of the project participants, showing the threads that led me to find identity frameworks that colonization has tried to erase in its constant struggle to make us believe that we are all mestizos and have no identity beyond the independence wars, with this I resorted to representational shows such as poetry, music, dance, musical instruments and Afro philosophy and theoretical thought, born from the African diaspora.eng
dc.description.abstractLa presente monografía de investigación está elaborada a partir de un proyecto pedagógico investigativo, basado en un paradigma socio-crítico, con una metodología de investigación cualitativa enfocada en una educación casa adentro, la cual es la que me permitió acercarme a una educación en búsqueda del fortalecimiento identitario de los participantes, en su mayoría afrodecendientes, ya que yo como persona me identifico como afrodecendiente, así en respuesta a mí que hacer identirario, buscando aportar a la búsqueda de identidad de los participantes del proyecto, mostrando los hilos conductores que me llevaron a mi encontrar entramados identitarios que la colonización ha intentado borrar en su constante lucha por hacernos creer que todos somos mestizos y no tenemos identidad más allá de las guerras independentistas, con esto recurrí a muestras representacionales, tales como la poesía, la música, la danza, los instrumentos musicales y la filosofía y pensamiento teórico afro, nacido de la diáspora africana.spa
dc.description.degreelevelPregradospa
dc.description.degreenameLicenciado(a) en Ciencias Socialesspa
dc.description.degreetypeMonografíaspa
dc.description.notesPresencialspa
dc.identifier.bibliographicCitationBotero, Carlos Alberto, “El Chocó Biogeográfico, un tesoro de la naturaleza”. MAGAZÍN DEL MEDIO RURAL INDUSTRIAL AMBIENTAL Y MINERO.spa
dc.identifier.bibliographicCitationEmilio, D. (1979). Educación y sociología. Edit. Linotip, Bogotá. En Ciencias, E. B. D. C. (2004). Naturales y Ciencias Sociales. Ministerio de Educación Nacional República de Colombia.spa
dc.identifier.bibliographicCitationFanon, F. (2009). Piel negra, máscaras blancas (Vol. 55). Ediciones Akal. (Apartados “El negro y el lenguaje” y “La mujer de color”)spa
dc.identifier.bibliographicCitationGarcia, Juan. Territorios, territorialidad y desterritorialización. Un ejercicio pedagógico para reflexionar sobre los territorios ancestrales. Quito: Fundación Altropico, 2010.spa
dc.identifier.bibliographicCitationGhiso, A. (1999). Acercamientos: el taller en procesos de investigación interactivos. Estudios sobre las culturas contemporáneas, (9).spa
dc.identifier.bibliographicCitationHall, S. (1990). Cultural identity and diaspora. https://www.quibdochoco.gov.co/Institucional/Paginas/Informacion-del-Municipio.as px (página alcaldía del chocó)spa
dc.identifier.bibliographicCitationInforme primera rendición de cuentas de la administración municipal a la ciudadanía, dirección de comunicaciones alcaldía de Quibdó.spa
dc.identifier.bibliographicCitationMartínez, S. (2000). ¿Cómo trabajar un proyecto de aula. Nodos y Nudos, 2(8), 16.spa
dc.identifier.bibliographicCitationMorales Gómez, Jorge. 1990. Al parecer los primeros en asentarse en el Chocó biogeográfico fueron de la nacionalidad cueva absorbida por los tules, mal llamados kunas, de los que básicamente se conoce solo su lengua: Cueva (Romoli,1987)spa
dc.identifier.bibliographicCitationNasner, B. M. E. (2009). Recrear la espiritualidad ancestral a través de la danza y la música como formas de educación propia. Revista Educación y Pedagogía, (49).spa
dc.identifier.instnameinstname:Universidad Antonio Nariñospa
dc.identifier.reponamereponame:Repositorio Institucional UANspa
dc.identifier.repourlrepourl:https://repositorio.uan.edu.co/spa
dc.identifier.urihttp://repositorio.uan.edu.co/handle/123456789/7119
dc.language.isospaspa
dc.publisherUniversidad Antonio Nariñospa
dc.publisher.campusBogotá - Surspa
dc.publisher.facultyFacultad de Educaciónspa
dc.publisher.programLicenciatura en Ciencias Socialesspa
dc.rightsAcceso abierto
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessspa
dc.rights.coarhttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2spa
dc.rights.licenseAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)spa
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/spa
dc.subjectDecolonialidades_ES
dc.subjectIdentidades_ES
dc.subjectComunidades afrodescendienteses_ES
dc.subject.keywordDecolonialityes_ES
dc.subject.keywordidentityes_ES
dc.subject.keywordAfro-descendant communitieses_ES
dc.titleProyecto investigativo apropio mis raíces, ancestralidad en la memoriaes_ES
dc.typeTrabajo de grado (Pregrado y/o Especialización)spa
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fspa
dc.type.coarversionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
dc.type.versioninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionspa
dcterms.audienceGeneralspa
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Licenciatura en ciencias sociales